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    白沙的明天

    發(fā)布者: 戀在麗江 | 發(fā)布時間: 2013-8-8 16:04| 查看數(shù): 11964| 評論數(shù): 10|IP:中國云南麗江

       古街,古村落,古老的壁畫,傳統(tǒng)的納西小吃,街上穿著納西服飾的老人三三兩兩地曬著太陽,用納西話聊著天。
       2013年,麗江的下一站,定在白沙。麗江市政府確定白沙村為麗江建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”首個試點,要將白沙打造成為“美麗鄉(xiāng)村”和“幸福農(nóng)莊”的典  范。
       大開發(fā)將至,五年、十年之后,我們還能不能看到今天的白沙?
    在很多人眼中,白沙是世界文化遺產(chǎn)麗江古城的最后一片凈土,當(dāng)大研古城、束河古鎮(zhèn)被開發(fā),當(dāng)越來越多的原住民搬出這些古城,當(dāng)古城里充斥著千篇一律的商業(yè)之時,白沙這一方凈土就愈顯珍貴。
    “‘美麗鄉(xiāng)村’建設(shè)這個事情如果做好了,是白沙之幸,如果做不好,就是白沙的災(zāi)難。”在麗江生活了8年的新麗江人田桑說,他最不愿意看到的就是隨著白沙的開發(fā),最終古鎮(zhèn)的人搬出了古鎮(zhèn),古鎮(zhèn)則淪為義烏小商品批發(fā)市場的一個分會場。
    站在新起點,白沙向何處去?如何讓白沙避開大研、束河的老路?如何讓白沙真正美麗?有關(guān)人士認為,政府的規(guī)劃和規(guī)劃的執(zhí)行力度,尤為重要。
    【機會】
    機遇降臨
    與金山、黃山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)相比,白沙這些年的發(fā)展顯得較為滯后。據(jù)白沙鎮(zhèn)政府統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,去年白沙鎮(zhèn)政府所在地白沙村委會全村經(jīng)濟總收入446.37萬元,農(nóng)民人均純收入僅為2537元。
    事實上,白沙資源富集,是一個真正的富礦。一方面,白沙歷史文化悠久,白沙古鎮(zhèn)是納西族在麗江壩的最初聚居地,也是麗江木氏土司的重要發(fā)祥地。另一方面,白沙是麗江的水源地,麗江80%的城市用水都來自白沙。同時,白沙集中了麗江周邊很多較為成熟的景點,著名的玉龍雪山就在白沙境內(nèi),還有白沙壁畫、福國寺、三多閣等諸多小景點。此外,白沙境內(nèi)勘探出了眾多金礦?!百Y源富集是白沙最大的優(yōu)勢,但也正因為它的重要性,反倒使得白沙一直都沒有動?!卑咨虫?zhèn)黨委書記和志強告訴記者,長久以來,白沙有水不能澆,有沙不能挖,有金不能采,是個“守著金礦過窮日子的地方”。
    機遇在2013年悄然降臨。
    今年5月27日,麗江市市長和良輝在白沙鎮(zhèn)召開新農(nóng)村調(diào)研現(xiàn)場會,確定該鎮(zhèn)白沙村為麗江市建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的首個試點,明確提出了將白沙打造成為生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、產(chǎn)業(yè)特色鮮明、村容村貌整潔、鄉(xiāng)土文化繁榮、農(nóng)民生活幸福的典范,真正成為麗江的“美麗鄉(xiāng)村”和“幸福農(nóng)莊”。細心的人會發(fā)現(xiàn),在去年底羅杰就任麗江市委書記后,就明確提出了發(fā)展“莊園經(jīng)濟”和“幸福農(nóng)莊”的思路,此次將白沙村確定為麗江首個“美麗鄉(xiāng)村”和“幸福農(nóng)莊”試點,標志著這一思路正式付諸實踐。
    白沙被列為麗江首個“美麗鄉(xiāng)村”試點后,玉龍縣發(fā)改局于6月6日形成了《玉龍縣白沙鎮(zhèn)白沙村“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)試點項目實施方案》初稿,并由麗江市政府上報省財政廳。該方案確定了擬實施白沙村基礎(chǔ)設(shè)施配套、社會事業(yè)發(fā)展、環(huán)境綜合治理、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展四大工程,擬規(guī)劃實施17個項目,總投資18252.6萬元,建設(shè)期限為一年,即從今年7月至明年7月。
    另一方面,一個事關(guān)麗江生態(tài)建設(shè)的重大工程也在白沙境內(nèi)全面推進。7月31日在昆明舉行的“美麗云南 好夢麗江”麗江市生態(tài)文明建設(shè)專場新聞發(fā)布會上,和良輝明確表示,為保護玉龍雪山生態(tài),麗江將在白沙投資7.2個億實施水生態(tài)修復(fù)工程,這一工程主要是修建165個濕地湖泊群,以增加玉龍雪山的濕度,保護冰川和雪線。這一工程預(yù)計將在明年上半年完工。
    和志強于去年12月就任白沙鎮(zhèn)黨委書記之后,白沙上億的項目多了起來,現(xiàn)在又將白沙村定位麗江首個“美麗鄉(xiāng)村”試點,這讓他感到肩上的擔(dān)子不輕。“ ‘美麗鄉(xiāng)村’對于白沙來說是一種機遇,可以說是白沙的一個新的起點,以前幾十年,幾百年白沙的發(fā)展難說都沒有今年這樣迅猛。社會都希望在發(fā)展的同時能把白沙給保護好,這是最大的關(guān)注點。”
    【擔(dān)憂】
    要搞好白沙,先反省大研、束河
    “現(xiàn)在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)試點定位在白沙,最擔(dān)心的一點是它會重走大研古城和束河古鎮(zhèn)的老路?!毙?a href="http://m.purdypets.com/" target="_blank">麗江人田桑來自上海,1999年第一次來麗江時就愛上了這里,2005年辭去大學(xué)教師工作跑到麗江定居。
    在田桑眼中,白沙是世界文化遺產(chǎn)麗江古城的最后一片凈土。在他剛來麗江的時候,大研古城已經(jīng)是人滿為患,隨后這幾年,束河古鎮(zhèn)也發(fā)展起來了。在田桑看來,大研古城的發(fā)展模式嚴格來說其實是沒有模式,“申遺成功把麗江猝不及防一腳揣進了商業(yè)社會,高速發(fā)展的同時,民族文化存續(xù)、民風(fēng)的傳承等都存在很大的危機。與大研不同的是,束河在開發(fā)中引進了房地產(chǎn)開發(fā)商?!?br /> 田桑認為,盡管大研和束河的發(fā)展方式不同,但二者的結(jié)果是相同的,那就是本地居民搬離了古鎮(zhèn),古鎮(zhèn)成了一個商業(yè)小鎮(zhèn),賣的絕大多數(shù)也是在任何景點都能買到的商品?!叭缃竦拇笱泄懦呛褪?,就好像是一個義烏小商品市場的分市場。”田桑向來對這樣同質(zhì)性高、附加值低、只追求高額利潤的商業(yè)模式非常反感,覺得這不屬于麗江。
    “現(xiàn)在,白沙被確定為‘美麗鄉(xiāng)村’試點,這意味著,白沙要開發(fā)了。但在開發(fā)之前,政府是不是可以先來研究一下這個命題,就是否非要追求一種如大研古城、束河古鎮(zhèn)這樣宏大的敘事手法才能把這個地方開發(fā)好?改革開放到現(xiàn)在,GDP都是自上而下的增長方式,基本上都是以犧牲文化、生態(tài)以及老百姓賴以生存的土地作為代價,如果用這樣的模式去發(fā)展和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,就算搞出來很美麗,它也不再是鄉(xiāng)村了?!?br /> 別讓白沙成又一個小商品市場
    五年前剛到白沙時,那里只有田桑一戶是外來租房戶,但到了今年,目前就他知道的在白沙租房且已建成開客棧的就有十幾家。同時,白沙的房租也在漲。 “8年前,租一個院子一年租金4000塊錢,現(xiàn)在至少是十萬了?!碑?dāng)然,田桑也指出,和大研古城相比,白沙的房租是非常低的,基本是大研的十分之一。
    在田??磥?,房租提高是好事?!胺孔饩蛻?yīng)該提高,房租的支付形式應(yīng)該成為租房者的產(chǎn)業(yè)門檻。”但其同時指出,白沙房租的提高不能像大研和束河一樣,是建立在炒房的基礎(chǔ)上?!艾F(xiàn)在大研古城很多租房者并不是來搞經(jīng)營,而是來炒房?!碧锷1J毓烙?,這部分人占到大研古城租房者的20%左右。
    “我為什么說那么多關(guān)于大研和束河的事,就是希望這類事情不要再在白沙發(fā)生?!?在田桑眼中,白沙是世界文化遺產(chǎn)的最后一片凈土。也正因如此,現(xiàn)在白沙要開發(fā)了,這讓他有一個隱憂:“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)這個事情如果做好了,是白沙之幸, “如果做不好,我們不愿意看到白沙再重蹈大研古城和束河古鎮(zhèn)的覆轍,最終古鎮(zhèn)的人搬出了古鎮(zhèn),古鎮(zhèn)則淪為義烏小商品批發(fā)市場的一個分會場?!?br /> 要致富,就蓋房?
    田桑的隱憂并非空穴來風(fēng)。
    盡管現(xiàn)在的白沙和8年前相比,基本風(fēng)貌改變不大,“但是現(xiàn)在村里土地亂建、亂占的情況很嚴重,因為老百姓都知道,現(xiàn)在要開發(fā)了,所以趕快多建點房子,只想著怎么把房子再蓋大一點、蓋高一點,這樣就能夠多拿一點房租。這是很多開發(fā)先例造成的惡果,因為在村民的潛意識中,要致富就只能像大研、束河一樣租房子,卻沒有人想過,能不能不把房子租出去,自己也做點生意呢?”田桑告訴記者,他在白沙所租房子的后面一戶人家,房子蓋得很大,像城堡一樣,但鋼筋混凝土的房子造好之后房主后悔了,因為從長遠的角度來看,在白沙這樣的古村落,需要的是傳統(tǒng)民居來彰顯特色,而像他這樣土不土、洋不洋的房子,既影響了白沙的整體風(fēng)貌,同時也讓他失去了更大的獲利空間。。
    “之前百姓很希望大的房地產(chǎn)商進來,征地、分紅,一下子就能分到一大筆錢,然后高密度地建房,以為這才是開發(fā),這樣才能發(fā)展?!睂Υ?,和志強也深有同感。

    【謀劃】

    文化重要 風(fēng)光更重要
    站在一個新的起點,白沙如何規(guī)劃?如何起步?最終將走向哪里?這對白沙、對麗江乃至整個中國的鄉(xiāng)村建設(shè)都顯得至關(guān)重要。根據(jù)定位,白沙不僅僅要建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”,同時還要打造“幸福農(nóng)莊”。美麗如何體現(xiàn)?幸福如何保證?
    “白沙發(fā)展之初,政府首先在觀念上就要讓老百姓知道可持續(xù)發(fā)展的重要性,所謂的可持續(xù)就是要先搞清楚,麗江為什么會有這么多的游客來,它的核心價值何在?這樣白沙才能定下發(fā)展之路?!碧锷UJ為,當(dāng)下麗江很多人將文化抬得太高,但其實麗江核心的吸引力主要還在于它的自然資源稟賦,麗江的氣候、麗江的山水,這個才是唯一不可復(fù)制的,這些應(yīng)該是排在文化之前。
    “這么多年我們一直在說文化,但是究竟有幾個外地游客是真正喜歡東巴文化的?其實,東巴文化是什么,相信大部分本地人都搞不清楚。”田桑以自己作為一名外來人的感受,指出對于外來游客而言,麗江最大吸引力在于麗江的“在他處”。
    “山好水好了,不需要去拉客,人家也會來?!焙椭緩妼Υ艘采钣型小R虼?,在他上任白沙鎮(zhèn)黨委書記后提出的白沙發(fā)展的四個目標中,將建設(shè)生態(tài)白沙排在了最前面。
    “白沙的發(fā)展一定要做好規(guī)劃,特別是山水田園風(fēng)光的規(guī)劃上?!焙椭緩姼嬖V記者,目前已經(jīng)請了相關(guān)專家對白沙發(fā)展進行規(guī)劃,意欲將青龍河一線規(guī)劃為農(nóng)業(yè)觀光步行棧道。“當(dāng)然,我們一天喊留下田園風(fēng)光,不能只是喊口號,關(guān)鍵是要讓百姓覺得留下是有價值的,要讓他們從中得到實惠。”
    而要讓百姓得到實惠,涉及發(fā)展的問題,隨之而來的又是如何在發(fā)展中保護這一問題。“白沙在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,既要保護好它,又要讓農(nóng)民賺到錢,這是很難的。離開了老百姓的溫飽問題來談產(chǎn)業(yè),只可能是癡人說夢,憑什么你能賺錢我就要受窮?關(guān)鍵還是看產(chǎn)業(yè)和保護如何結(jié)合?!?br /> “所以說在保護田園風(fēng)光的同時,規(guī)劃什么樣的產(chǎn)業(yè),很重要。”和志強介紹,現(xiàn)在外面來洽談合作的很多,涉及很多產(chǎn)業(yè),但白沙最歡迎的就是種植業(yè),比如說藍莓、高山雪菊等。而在旅游產(chǎn)業(yè)方面,和志強認為,白沙的景點很多,但總感覺沒有被串起來,產(chǎn)生不了效益,“白沙過去開發(fā)的最大弱點就是對老百姓的輻射面和受益面不大,今后要將這些景點像珍珠一樣串起來,形成規(guī)模效益。我們也有意引進有實力的旅游大公司,把這些有價值的景區(qū)景點整合起來,統(tǒng)一運作,這樣,對白沙的帶動作用會非常大。”
    的確,“幸福”要有產(chǎn)業(yè)支撐。田桑認為,白沙的產(chǎn)業(yè),首先要發(fā)展的一個試點就是住宿,第二個就是生態(tài)農(nóng)業(yè)和旅游結(jié)合起來,第三是具有當(dāng)?shù)孛褡逦幕穆糜萎a(chǎn)品可以和旅游結(jié)合起來。
    要保住文化 就要讓文化變成產(chǎn)業(yè)
    在白沙下一步發(fā)展規(guī)劃中,排在第二位的是打造文化白沙。
    “白沙作為納西文化的發(fā)源地,我們有責(zé)任把白沙的文化挖掘好、保護好、傳承好,讓文化成為白沙的一張名片。一個地方光有自然風(fēng)光,沒有文化底蘊,旅游的吸引力就不夠。”和志強告訴記者,現(xiàn)在每年到白沙來旅游的游客中,外國游客居多,每天有幾百人,“玩深度旅游和文化旅游的人都必定會到白沙來。”
    “美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)起來后,如何留住白沙的民族文化?和志強認為,保護民族文化,關(guān)鍵還是要實現(xiàn)民族文化產(chǎn)業(yè)化?!坝X得這個東西有價值,并且這個價值不僅是歷史價值,還包括經(jīng)濟價值,要讓老百姓感受到搞這一行是有經(jīng)濟回報的。文化只有實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化,才有生命力。就像宣科的納西古樂,如果賺不了錢,誰又會來做納西古樂呢?”
    “一位專家曾說,只要把白沙的文化整理好了,就等于是把納西文化整理好了?!绷詈椭緩娺z憾的是,文化挖掘這一塊,白沙此前做得太少。下一步,白沙鎮(zhèn)將把挖掘白沙文化作為重點工作來抓?!懊耖g很多文化名人熱情也很高,有很多事情可以做。這些傳統(tǒng)文化如果不去民間采集的話,慢慢地就會丟失掉。今后我們將把那些深埋民間的民族文化挖掘、傳承好,傳承的同時,要打造成產(chǎn)業(yè)?!?br /> 和志強向記者透露,白沙細樂演奏隊目前正自發(fā)地把原來只有音樂的白沙細樂配上舞臺情景表演,表演的都是細樂中具有民族特色的情景劇,通過一種既保留傳統(tǒng)又有創(chuàng)新的方式,讓白沙細樂更具吸引力。
    除了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘和保護,對有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)諸如白沙古建筑的保護,也將納入白沙下一步的整體規(guī)劃中。記者了解到,白沙這次“美麗鄉(xiāng)村” 建設(shè)的一個內(nèi)容就是從整治不協(xié)調(diào)建筑開始。白沙村委會中心古街一帶,目前開客棧、商鋪和咖啡廳的有60戶左右,有些租房者根據(jù)自己的需要將建筑擅自進行改造,使得這些建筑丟失了納西特色,“有些商鋪把納西的雕花小窗擴大成為整塊的落地玻璃,和白沙的民族建筑不和諧,凡是不和諧的,一律要改裝,一定要體現(xiàn)民族特色?!?br /> 白沙拒絕房地產(chǎn)開發(fā)商

    打造休閑白沙、和諧白沙,則是白沙的另兩個發(fā)展目標。
    “為什么一定要提休閑白沙?因為很多人包括當(dāng)?shù)匕傩?,很希望一些大的項目進來,特別是房地產(chǎn)項目,一下子大規(guī)模地開發(fā)、高密度地建設(shè),總認為這樣的開發(fā)才叫發(fā)展?!焙椭緩娭貜娬{(diào),白沙的發(fā)展一定要要避開這種常規(guī)的開發(fā),留出寬闊的空間,建設(shè)布局要體現(xiàn)休閑,一定要讓別人來到白沙不感覺擁擠、嘈雜,感覺很愜意、休閑,同時又有文化底蘊?!耙w現(xiàn)休閑,就要在建筑密度上進行控制,意味著必須留出大片的土地?!睂τ谶@樣的犧牲,和志強認為值得,“休閑的感覺沒有了的話,小鎮(zhèn)的競爭力也就沒有了”。
    近段時間來與和志強聯(lián)系,想到白沙投資的人很多。和志強告訴記者,其中大部分談的條件都是能夠提供多少地,“這背后意味著要搞房地產(chǎn)的開發(fā),即便他們不做房地產(chǎn)開發(fā),在建筑上也肯定會有增量,增量太多了不行,景觀會被破壞。所以在洽談過程中,只要是做房地產(chǎn)的我們都否決了?!?br /> 對于白沙的開發(fā),田桑喊出了這樣的一個口號:白沙拒絕房地產(chǎn)開發(fā)商!“束河就是被一個大的房地產(chǎn)商向農(nóng)民買了地賣房子,白沙不需要房地產(chǎn)開放商,需要的是真正能夠融入白沙的生活者和經(jīng)營者,當(dāng)然,他首先得是白沙的生活者?!?br /> “納西民宿”模式,不讓白沙變“空城”
    白沙古鎮(zhèn)在開發(fā)過程中,如何讓古鎮(zhèn)不“人去城空”?
    田桑告訴記者,目前他正和白沙鎮(zhèn)黨委、政府一起探索一種新模式。通過一個基金爭取一些資金,先期選取5戶白沙村農(nóng)家,打造“納西民宿”。納西民宿的最大特點是農(nóng)戶不搬出自己世代居住的房子,而是拿出一部分閑置的房子,由基金提供補助對房屋進行改造,做成原汁原味的納西民宿供游人居住,游客吃住都和農(nóng)戶在一起,甚至可以一起到菜地里去種菜,去坡上放牛等。如果游客需要,農(nóng)戶還可以和他們做點小買賣,比如賣點自己做的火腿、雞豆涼粉等。每年基金給農(nóng)民一個保底數(shù),同時農(nóng)戶還能在年底拿到分紅,讓農(nóng)戶不搬出去,也能有穩(wěn)定的收入。
    “我認為這個形態(tài)、這種模式,有可能是目前對房租經(jīng)濟的一種探索?!碧锷L寡?,房租經(jīng)濟其實是非常有害的,租房者一次性拿到以前做夢都沒有想到的一大筆錢,一下子就“崩潰”了,不知道干什么了。其認為,麗江旅游走過了近20個年頭,從本世紀初到現(xiàn)在已經(jīng)到了第二輪的收租期,“第一輪收了房租還有明確的目的,比如說重新買一套房,給孩子辦婚事等,但是現(xiàn)在第二次收租,房東已經(jīng)不知這錢該花到哪里,就開始無所事事,就開始賭,整個民風(fēng)也就變了。這是很危險的?!碧锷UJ為,“納西民宿”模式,不僅讓農(nóng)戶有收入,還有事做,同時也能讓游客體驗最想體驗的麗江民居生活,可謂一舉多得。
    對“納西民宿”這一模式,和志強也倍加推崇,其介紹,這一模式如果成功,將在白沙古街、玉湖等地率先推開。
    政府做好規(guī)劃就行了 商業(yè)還得靠協(xié)會
    采訪中,田桑一再強調(diào),白沙發(fā)展應(yīng)該注意的問題就是保護,而要保護好,政府的第一職責(zé)就是做好規(guī)劃,然后嚴格按規(guī)劃實施。同時,其認為,白沙的商業(yè)發(fā)展,可借鑒西方發(fā)達國家,考慮用協(xié)會的形式進行行業(yè)自律。
    “在西方發(fā)達國家,保護和發(fā)展這把雙刃劍捏在行業(yè)協(xié)會手中,市場準入制度是協(xié)會決定的,一方面要讓新的有機體加入這個行業(yè)中去,這個行業(yè)才會更好,但協(xié)會又要控制好這個量,發(fā)展中依靠行業(yè)自治來達到保護,也就是說商業(yè)的事情讓商業(yè)自己去解決?!?br />


    同時田桑認為,對商品的銷售還是要有一個正確的引導(dǎo),身為旅游地,還是要有一些與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合的旅游產(chǎn)品出來,比如說民間散落的一些手工藝品也可以把它整理開發(fā)出來,從而避免過于同質(zhì)化而失掉了本地的特色?!斑@個工作,現(xiàn)在就要做了,別等到白沙也像大研古城一樣,滿大街都是披肩、牦牛肉的時候,再來探索該賣什么產(chǎn)品,那時,真的晚了?!?br /> 在田桑眼中,白沙的幸福生活應(yīng)該是這樣的:在山清水秀的村莊里,能聽到雞鳴狗吠,看到裊裊炊煙,走在街上,能遇到穿著傳統(tǒng)民族服飾的人,能聽到朗朗鄉(xiāng)音……“在白沙,有一種找到童年的感覺,希望再過五年十年,白沙的裊裊炊煙不被汽車尾氣所取代?!?br /> 和志強預(yù)計,白沙要達到這樣一個效果,需要三年時間,“第一年先把最基本的基礎(chǔ)設(shè)施等完善好,比如古街上電線亂架、排污管網(wǎng)通不到城市等這些基礎(chǔ)性的問題;第二步才是一些拓展性的建設(shè),比如說鄉(xiāng)村棧道的建設(shè)等?!闭驗楝F(xiàn)在對白沙關(guān)注的人越來越多,和志強感覺肩頭的擔(dān)子也越來越大,“很多人都覺得白沙這個地方有價值,但是也很擔(dān)心在發(fā)展過程中不能保護好,現(xiàn)在我們要做的,就是消除這種擔(dān)憂?!?br /> 新聞素描
    麗江最后的打銅匠
    從麗江城區(qū)往北,經(jīng)過束河,再經(jīng)過一片飄著麥香的田園,就到了白沙古鎮(zhèn)。
    古鎮(zhèn)老街,印有“白沙”兩個大字的城門下,身著納西服飾的老奶奶在賣自家菜園子里摘來的菜,其中幾個用納西話拉著家常,有兩人則干脆瞇著眼睛打起了盹。幾條土狗在菜籃子前走來走去,看看這、看看那。城門斜對面,有幾個納西小館子,門口的大鍋里,雞豆涼粉煎得滋滋作響,喝著麗江大麥酒的納西老大爺一邊端著一碗涼粉細嚼慢咽,一邊向一旁看得直流口水的幾名老外打著招呼,“Hello”。
    咖啡館、小食店、手工藝品店,老街上約有五六十家商鋪,主營這三類。和善均的打銅店就在這條街上。
    43歲的和善均17歲初中畢業(yè)后就跟隨父親學(xué)打銅這一祖?zhèn)魇炙?,這一做,就是26年。從一開始的只會打鍋碗瓢盆等最基本的東西,到現(xiàn)在會打五六十種納西銅器,和善均說,就喜歡這門手藝,不知道除了這個,自己還能做什么。
    作為“積善銅藝”第六代傳人,和善均也是麗江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承代表人?!般~藝是納西族一個傳統(tǒng)手藝,一直很發(fā)達。在清朝末年的時候,光是白沙,就有200多戶制銅人家?!焙蜕凭f,其實以前白沙打銅最出名的是楊家,但后來楊家搬到麗江城里,后人也沒有再學(xué)這門手藝,便失傳了。到現(xiàn)在,整個麗江,制銅的就只有和善均和他哥哥了。
    1996年,麗江旅游發(fā)展起來,和善均跟隨父親一起被政府邀往大研古城開店,當(dāng)時古管局在五一街免費提供了一間公房,并且還給和善均的父親每個月發(fā)放1200元工資。2005年,父親過世,和善均也不想再在古城做,便回到了白沙。“不是賺不到錢,主要是要在古城里做手藝太困難了。因為游客太多,每天要給游客介紹這介紹那,不能做手藝,只能做生意?!?br /> 26年間,旅游的飛速發(fā)展,讓麗江不少手藝人放棄手藝投身淘金大潮,和善均卻依然固守在白沙這爿銅藝店。和善均面積不大的銅藝店里,打銅、制銅、售銅都在這里。“我打出的銅器,用的是最原始的技藝,包括煉銅、焊接、制銅?!焙蜕凭f,雖然用現(xiàn)代技術(shù),效率會比現(xiàn)在高成百上千,但他就是不想讓這門手藝就此失傳。和善均現(xiàn)在收了兩個徒弟,他也堅持用最土的辦法教授。
    和善均的一雙兒女,女兒已上大學(xué),上高中的兒子很喜歡這門手藝,假期自己打銅、制銅,打出的手鐲很好賣?!凹{西族傳統(tǒng)的這門手藝,不僅要傳承,還要能創(chuàng)新,我自己只是初中畢業(yè),創(chuàng)新方面還是有些吃力,如果兒子能繼承這門手藝,也挺好。”兒子在銅藝上表現(xiàn)出的悟性,讓和善均深感欣慰。
    和善均告訴記者,“積善銅藝”現(xiàn)在屬于市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),今年申報了省級。同時,在和善均看來,要把這個最古老的技藝傳承下來,必須是個品牌,所以,“積善銅藝”商標目前正在申報省級馳名商標。
    聽說白沙要大開發(fā)了,高興之余,和善均有一點擔(dān)心。擔(dān)心游客多起來后,又會像當(dāng)初一樣,在大研古城做不了手藝,必須得逃出來?!拔沂且驗樯類圻@門手藝,還能堅守,但是,我不知道未來還會不會有人像我一樣,也能如此?!边@也是和善均擔(dān)心的另一個問題。
    和善均說,自己一直有個夢,那就是在自家近一畝的老宅院里,搞個打銅博物館,在那里,自己可以煉銅、制銅,還可以讓游客觀賞自己制作出的銅器,觀賞間隙,可以品嘗用這些銅壺泡出來的茶?!鞍咨吵闪恕利愢l(xiāng)村’,我的夢會實現(xiàn)嗎?”和善均的眼里,閃爍著希望。



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